Essen und Bewegung scheinen die natürlichsten Sachen der Welt zu sein. Und doch ist es manchmal alles andere als einfach, sich entsprechend seinen Gesundheitszielen und Werten zu verhalten oder schlicht gut mit sich umzugehen.

Jeder Topathlet hat heute einen Coach. Trotzdem ist es leider in manchen Teilen der Welt noch schambehaftet, sich Unterstützung zu suchen. Dabei kann das bereits ein erster Schritt sein, Verantwortung für sich zu übernehmen. Und: Es darf auch leicht sein. Niemand muss warten, bis das Kind in den Brunnen gefallen ist. Man darf auch frühzeitig und bei scheinbaren Nichtigkeiten (aus welcher Perspektive wird das beurteilt?) Hilfe annehmen.

Spätestens wenn ein Leidensdruck vorliegt und man allein nicht weiterkommt, ist es Zeit, sich selbst ernst zu nehmen und sich um externe Hilfe zu bemühen. Wenn Sie zunehmend an sich selbst verzweifeln, immer wieder Gefühle von Hilf- und Hoffnungslosigkeit erleben und bemerken, dass Sie sich aus sozialen Kontakten zurückziehen, das Thema Essen und Bewegung einen übergroßen Raum in ihrem Leben einnimmt – und sie das verändern möchten, – ist es ratsam, sich jemanden anzuvertrauen (das kann auch erst einmal ein guter Freund sein) und professionelle Hilfe zu suchen.

Melden Sie sich gerne bei mir, wenn Sie sich für eine Onlineberatung interessieren und Sie diese Ängste und Sorgen im Vorfeld gemeinsam mit mir besprechen möchten.

Auch wenn ich die Sorge verstehe, ist die Sorge in diesem Fall wirklich unbegründet. Grade dass ich Klient:innen, die aufgrund der Versorgungslücke im Kassensystem keinen Therapieplatz finden, in dieser herausfordernden Zeit beratend zur Seite stehen kann, ist mir ein großes Anliegen meiner Onlinearbeit.

Im Rahmen einer Onlineberatung begleite ich Sie gerne bei der Suche nach einem geeigneten Therapie- oder Klinikplatz bei Ihnen vor Ort und bin für Sie da, bis Sie einen Therapieplatz gefunden haben – oder auch darüber hinaus (s. nächster FAQ). Auch in der mitunter herausfordernden Zeit nach einem Klinikaufenthalt stehe ich Ihnen gerne beratend zur Seite.

Ja, eine Onlineberatung begleitend zu einer bestehenden Psychotherapie durchzuführen kann sich sogar gut ergänzen. Beispielsweise ist es möglich, den Fokus der Onlineberatung in diesem Fall auf somatische, also körperorientierte Verfahren zu legen – oder auf andere Aspekte, die sie gerne fokussieren möchten.

Gerne arbeite ich mit betreuenden Ärzten und Therapeuten zusammen – vorausgesetzt, dass dies Ihrem Wunsch entspricht und Sie der Zusammenarbeit ausdrücklich zustimmen.

Meine Preise sind aufgrund meiner umfangreichen Ausbildungen und der langjährigen Berufspraxis teilweise höher als von Kolleg:innen, die vielleicht noch am Anfang ihrer Laufbahn stehen oder die mit Krankenkassen abrechen und von der Umsatzsteuer entbunden sind. In einer Privatpraxis auf Onlinebasis ist die Abrechnung mit Krankenkassen derzeit leider nicht möglich (Stand 2025).

Dennoch sollen die Preise kein Hinderungsgrund für eine Zusammenarbeit darstellen. Sprechen Sie mich gerne darauf an und wir finden gemeinsam eine Lösung.

Ich biete keine psychologische Beratung bei Selbstverletzung und Suizidalität an. Wenden Sie sich in diesen Fällen bitte an den psychiatrischen Notdienst bei Ihnen vor Ort oder an das nächstgelegene Krankenhaus.

In einem psychiatrischen Notfall in Deutschland können Sie sich an die Telefonseelsorge (0800 111 0 111 oder 0800 111 0 222), den ärztlichen Bereitschaftsdienst (116 117) oder den Rettungsdienst (112) wenden, je nach Dringlichkeit der Situation. Bei akuter Selbst- oder Fremdgefährdung sollten Sie immer die 112 anrufen. Regionale Krisendienste wie der Krisendienst Psychiatrie Bayern (0800 655 3000) bieten ebenfalls rund um die Uhr Unterstützung an.

Auch wenn dieser Gedanke zunächst naheliegt, arbeitet man in einer psychodynamischen Beratung nicht mit Ratschlägen. Die Achtung und Förderung von Autonomie, psychischer Reife sowie Selbstbestimmungsfähigkeit sind bedeutende Ziele psychodynamischen Arbeitens – die bei dem Erteilen bzw. Befolgen von Ratschlägen grade nicht geachtet und gefördert würden.

Die psychodynamische, oder auch tiefenpsychologische, Beratung ist ein Verfahren, dass der psychodynamischen Kurzzeitherapie ähnelt und in vielen Kontexten (etwa auch in der Familienberatung oder in Hochschulen) erfolgreich eingesetzt wird.

Sie eignet sich insbesondere für Personen, die sich selbst besser verstehen und ihre Handlungsweisen verändern möchten.

Störungen und Symptome werden in einer tiefenpsychologischen Beratung nicht als reparaturbedürftige Defizite angesehen, sondern als sinnvolle und bedeutungstragende Mitteilungen, die gemeinsam im Hier-und-Jetzt der therapeutisch-beratenden Beziehung verstanden und bearbeitet werden können.

Im Fokus steht die Frage, welche unbewussten Konflikte es sind, die bisher nur auf auf eine unproduktive, oft selbstschädigende Weise bewältigt werden konnten, und welche neuen und besseren Lösungswege möglich sind.

Mit dem Begriff Psychoanalyse ist der Wiener Arzt Sigmund Freud verbunden, der diese Form der Therapie und Wissenschaft – zusammen mit seinen Patient:innen und Kolleg:innen – in Wien Ende des 19. Jahrhunderts entwickelte.

Seither hat sie sich stark weiterentwickelt sowie zahlreiche Schulen und evidenz-basiert wirksame Therapieverfahren hervorgebracht, wie etwa die tiefenpsychologisch-fundierte Psychotherapie und die analytische Psychotherapie (jeweils in Lang- und Kurzformen), sowie psychodynamische Coaching- und Beratungsformen.

Während die tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie meist im Sitzen und eher niedrig frequent (mit 1- 2 Sitzungen/Woche) durchgeführt wird, findet eine analytische Psychotherapie in höherer Frequenz und im Liegen statt.

Im internationalen Umfeld wird meist der Begriff Psychodynamik verwendet, um tiefenpsychologische Verfahren zu bezeichnen (u.a. um Verwechslungen mit der von C.G. Jung entwickelten Tiefenpsychologie auszuschließen, die ebenfalls der Psychoanalyse zuzurechnen ist, sich aber in wesentlichen Aspekten von anderen Formen unterscheidet).

Was die Begriffe vor allem eint, ist ihr Menschenbild:

Die Annahme, dass vieles von dem, was wir tagtäglich tun, sagen und denken durch unbewusste Motive mitbestimmt wird. Das Ich ist nicht ganz Herr im eigenen Haus. Der Mensch 'hat' in diesem Sinn ein Unbewusstes – das zudem nicht 'mal eben so' bewusst gemacht werden kann. Zugang zum Unbewussten findet man allenfalls über den indirekten Weg, der, einer asiatischen Kampfkunst ähnlich, viel Geschick, Geduld, und Fingerspitzengefühl bedarf.

Die vielleicht bedeutendste Implikation dieses Menschenbildes ist die therapeutische Haltung und Behandlungsethik, die daraus erwächst:

Nicht nur Patienten und Klienten haben ein Unbewusstes, sondern auch Therapeuten !

Daher wird in der Ausbildung viel Wert auf die Selbsterfahrung, die sog. Lehranalyse, gelegt. Diese begünstigt u.a. eine abstinente Haltung des Therapeuten. Damit ist gemeint, dass dieser die Patienten nicht für eigene Zwecke, beispielsweise zur Selbstwertstabilisierung, gebraucht – auch nicht unbewusst.

Der Begriff unterbewusst (subconscious) bedeutet nicht, dass das Unbewusste tief im Inneren und Unteren eines Menschen vergraben liegt, sondern zunächst einmal schlicht, dass manches, was wir im Hier-und-Jetzt erleben, unter der Bewusstseinsschwelle liegt.

In etwa ist das damit vergleichbar, dass wir nur einen kleinen Ausschnitt des Farbspektrums sehen und beispielsweise ultraviolette Wellenlängen nicht wahrnehmen, obwohl sie im Hier-und-Jetzt präsent sind.

Mit dem Begriff des Unbewussten (unconscious) ist hingegen etwas anderes gemeint. Während wir die ultraviolette Wellenlänge mit technischen Hilfsmitteln zumindest potentiell wahrnehmen können, entzieht sich das Unbewusste unserer direkten Wahrnehmung. Es bringt sich hervor in Träumen, Symptomen, Mustern, Wiederholungen und Fixierungen, in Beziehungsdynamiken sowie in der Sprache, und ist nur indirekt erschließbar.

Die menschliche Wahrnehmung und auch das Erleben (z.B. des eigenen Körpers) ist – so eine wichtige Annahme psychodynamischen Denkens – geprägt durch die dynamische Organisation und Struktur der Psyche.

Diese wird beeinflusst durch die Kultur, in der wir leben und durch Erfahrungen, die wir in der Vergangenheit gemacht haben. Wie die Säuglingsforschung zeigt, kommen selbst Babys nicht als tabula rasa (leere, unbeschriebene Tafeln) zur Welt.

Insofern ist die Vergangenheit nicht vergangen, sondern sie prägt unsere innere Strukturierung, unser Erleben und unsere Wahrnehmungen – von uns selbst und anderen – im Hier-und-Jetzt. Sie beeinflusst, wie wir im Hier-und-Jetzt denken, handeln und fühlen; was wir wahrnehmen wollen und was nicht, was wir abwehren und verdrängen, wie und welche Beziehungen wir eingehen, welche Wünsche, Ängste und Ziele wir haben, welche Pläne wir für die Zukunft schmieden – und damit: wer wir sind.

Wissen allein ist machtlos – auf die Beziehung kommt es an.

Es ist heilsam, die eigene Geschichte zu einer kohärenten, sinnvollen Erzählung formen zu können. Um das eigene Erleben und Verhalten, letztlich: sich selbst, nachhaltig zu verändern, ist rationales Wissen (beispielsweise über die eigene Biografie oder psychologische Zusammenhänge) allein aber nicht ausreichend.

Nachhaltige Veränderung erfolgt nicht durch bloße Einsicht, sondern durch ein Verstehen, das auf allen Ebenen stattfindet: rational, emotional und körperlich (somatisch). Dies geschieht vor allem dann, wenn wir wirklich neue – nicht durch die 'Vergangenheitsbrille' eingefärbten - Erfahrungen mit anderen Menschen machen.

Da wir unsere „Vergangenheitsbrille“ – die einen wichtigen Teil unserer Identität ausmacht – aber nicht einfach ablegen können, ist die Analyse der aktuellen Beziehungsdynamiken (also dem, was sich in aktuellen Beziehungen zu anderen und in der Beziehung zu sich selbst, zeigt) von zentraler Bedeutung im psychodynamischen Arbeiten.

Bei Rückfragen zu meiner Arbeitsweise im Vorfeld oder auch während unserer Zusammenarbeit kommen Sie jederzeit gerne auf mich zu.